Procura-se FAISCA São Paulo - SP

Procura-se  FAISCA que se perdeu de sua familia.No dia 27/08/2011.
A familia esta muito triste pela perda de seu aumiguinho.
Se alguem o encontrar por gentileza entrar em contato pelos telefones abaixo:
telefone: (11)35423235/63620840 ou pelo e-mail.



email: isafilipo@hotmail.com
 

feira de adoção SP contato Renata Bueno

Voltamos com força total e com muita disposição .

Sábado, dia 16 de Julho, estaremos com nossa Feira de Adoção na

Alameda Araguaia, 3207 - C.E.Tamboré-Alphaville-Barueri SP

Estacionamento do Posto de Serviços Shell.

Venha nos visitar e conhecer nosso trabalho.

Maiores informações: 11 91984598

www.anjosdosbichos.com.br

Comerciantes reclamam de cachorros abandonados na Zona Leste

Fico admirada como as pessoas só sabem reclamar ajudar que é bom nada.E mais fácil reclamar do que fazer algo não e mesmo???Quanta ignorância animais são melhores do que muita gente por ai....Em vez de reclamarem adotem!!!!!Adotar é um ato de amor....

Procura-se um papagaio urgente dona com depressão SP

BOM DIA AMIGOS E AMIGAS VENHO AQUI FAZER UM APELO.MINHA MÃE TEM UM PAPAGAIO CHAMADO BRAD,ELE DESDE PEQUENO FOI CRIADO SOLTO EM CASA,ONTEM(14/05/2011) ELE SE ASSUSTOU COM MINHA MÃE MEXENDO NA CORTINA E ELE FUGIU PELA JANELA.MINHA MÃE ESTA DESESPERADA NÃO DORME DESDE ONTEM E NEM COME SO CHORA.ELA SEMPRE CUIDOU MUITO BEM DELE PEGOU ELE NOVINHO E FRÁGIL DE SAÚDE CUIDOU DELE TODAS AS VEZES QUE ELE FICOU DOENTE E MESMO SEM CONDIÇÕES FINANCEIRAS,ELA CHEGOU A VENDER MOVEIS DE CASA COMO POR EX O JOGO DE SOFÁ DELA PARA PAGAR O TRATAMENTO VETERINÁRIO DELE QUE FICOU POR 3 MESES SEGUIDOS EM TRATAMENTO QUE LHE CUSTOU QUASE MIL REAIS,AGORA RECENTEMENTE ELE HAVIA FICADO NOVAMENTE DOENTE E MINHA MÃE NOVAMENTE PAGOU UM TRATAMENTO A ELE QUE DESSA VEZ CUSTOU R$500,00 QUE ELA ESTA AINDA DEVENDO AO VETERINÁRIO,ELA SEMPRE FEZ DE TUDO PELO PAPAGAIO QUE AGORA SUMIU NAS REDONDEZAS DE ONDE ELA MORA

já foi encontrado graças a Deus

34 eventos de adoção de cães e gatos (até 15 de maio)

Agenda de Eventos de Adoção

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34 eventos de adoção de cães e gatos (até 15 de maio)
O Olhar Animal publica semanalmente uma relação de eventos de adoção que ocorrem em vários pontos do país. Adote! Divulgue!

Distrito Federal

14/05 Feira de Adoção SVPI - Asa Norte - Brasília DF

Minas Gerais

14/05 Adote um Amiguinho Fiel - Centro - Araxá MG

14/05 Amigo não se compra, se adota! - Braúnas - Contagem MG

15/05 Adote um Amiguinho Fiel - Urciano Lemos - Araxá MG

Paraná

14/05 Feira de Adoção Permanente da Soc. Prot. dos Animais de Campo Largo - Centro - Campo Largo PR

14/05 Feira de Adoção - Fazendinha - Curitiba PR

Rio de Janeiro

12/05 Adotar é o Bicho! SEPDA - Catete - Rio de Janeiro RJ

14/05 Doação de Cães e Gatos Grupo Voluntário Ajuda Bicho - Quitandinha - Petrópolis RJ

14/05 Adote um Bichinho e Salve uma Vida - Tijuca - Rio de Janeiro RJ

14/05 Campanha de Adoção do SOS VIDA ANIMAL - Copacabana/Bairro Peixoto - Rio de Janeiro RJ

14/05 10ª Campanha de Adoção do G.A.R.R.A. - Lagoa - Rio de Janeiro RJ

15/05 Feira de Adoção AMA ANIMAL - Lagoa Rodrigo de Freitas - Rio de Janeiro RJ

Rio Grande do Sul

14/05 Feira de Adoção de Cães Adultos e Filhotes - Ipanema - Porto Alegre RS

14/05 Feira de Adoção de Cães e Gatos do CAPA - Lucas Araújo - Passo Fundo RS

15/05 Feira Permanente de Adoção de Cães & Gatos Melhor Amigo - Centro - Pelotas RS

Santa Catarina

14/05 Feirinha de Adoção Guapecas - Glória - Joinville SC

São Paulo
Grande SP

14/05 Feira de Adoção União SRD 2011 - Pompéia - São Paulo SP

14/05 Feira de Adoção Toca dos Gatinhos - Consolação - São Paulo SP

14/05 Feira de Doação de Cães e Gatos - Higienópolis - São Paulo SP

14/05 Feira da Adoção Cão Sem Dono - Centro - Poá SP

14/05 Feira de Adoção - Alphaville - Barueri SP

14/05 - 15/05 Feira de Adoção dos Amigos dos Bichos - Ipiranga - São Paulo SP

14/05 - 15/05 Feira de Adoção APAA - Santo Amaro - São Paulo SP

14/05 - 15/05 Feira Permanente de Doação de Cães e Gatos - Ipiranga - São Paulo SP

15/05 Feira de Adoção Natureza em Forma Matilha Cultural - Consolação - São Paulo SP

Interior

14/05 Feirinha de Adoção - SOS Animais Abandonados - Jd. Servilha - Jundiaí SP

14/05 Centro de Adoção de Cães e Gatos - Vista Verde - S. J. dos Campos SP

14/05 Centro de Adoção de Cães e Gatos do CAV - Jd. Alvorada - S. J. dos Campos SP

14/05 Me Leva Pra Casa G1 - Jardim Nilópolis - Campinas SP

14/05 Me Leva Pra Casa G2 - Jardim Aurélia - Campinas SP

14/05 Feira de Adoção - Centro - Jacareí SP

14/05 Feira de Adoção Gapa - Centro - Indaiatuba SP

14/05 Feira de Adoção de Animais - Jd. Maria Augusta - Taubaté SP

15/05 Feira de Adoção AAAC /Adotar é tudo de bom - Taquaral - Campinas SP

http://www.olharanimal.net/

Campanha de castração/Dra Amelia Oliveira SP

Vamos realizar mais uma campanha de castração com valores reduzidosserá no dia  29 de maio de 2011 - DOMINGO
Rua Marcos Portugal, 224 - Ipiranga

fones: 5062-8522 ou 2592 -2645

horario para agendamento das 9:00 as 17:00

valores:

cadelas até 20 kg  R$ 70,00, e acima de 20 kg R$ 120,00
cachorros até 20 kg R$ 60,00 e acima de 20 kg 100,00
gatos ou gatas R$ 50,00

- jejum de 6 horas - água e comida;
- trazer um pouco de jornal e um cobertor, pois os aniamis sentem frio após a cirurgia;
- é obrigatorio o uso de colar ( balde) ou roupa cirugica, para evitar inflamações e que o animal arranque os pontos.
- tanto o balde como a roupa estarão a venda na clincia
- pagamento somente em dinheiro, não aceitamos cheques, para pagamento com cartão de debito ou credito, serão praticados os valors normais da clincia;
- os responsaveis pelos animais deverão ser maiores de  18 anos, e deverão permanecer na clinica até a liberação dos mesmos;
- trazer os gatos em caixas de transporte adequados, ou sacos de rafia ( sacos de cebola );
- os cães deverão vir presos em coleiras e guias, se for agressivo, vir com focinheira.

Projeto veta expor animal em eventos na cidade de SP

Projeto veta expor animal em eventos na cidade de SP por José Benedito da Silva, da Folha.com A Câmara de São Paulo aprovou ontem, em primeira votação, projeto de lei que proíbe a exibição de animais em estabelecimentos comerciais e eventos, inclusive espetáculos culturais. O projeto, do vereador Roberto Tripoli (PV), líder do prefeito Gilberto Kassab, precisa passar por uma nova votação e ser sancionado pelo Executivo para se tornar lei. O veto vale para animais “domésticos, domesticados, silvestres nativos e exóticos” que também não poderão servir de brinde ou prêmio. As exceções são feiras de adoção, exibições das forças de segurança, como a polícia, e exposições de criadores (legalizados) de animais. Também estão de fora zoológicos, parques, aquários e lojas de animais - nesse caso, ficam proibidas “exibições performáticas e acomodação em vitrines e recintos similares”.   http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/911066-projeto-veta-expor-animal-em-eventos-na-cidade-de-sp.shtml Tripoli propõe lei proibindo o uso de animais em mostras, shows, eventos promocionais e sorteios

Qui, 28 de Outubro de 2010 - Texto: Regina Macedo / jornalista ambiental

O vereador Roberto Tripoli (PV-SP) apresentou projeto de lei proibindo o uso de animais em exposições, shows, mostras e outros eventos na cidade de São Paulo. A proposta ainda veda a entrega de animais como brindes ou em sorteios e concursos e o uso decorativo em estabelecimentos diversos. As regras valem para domésticos, domesticados, silvestres nativos e exóticos. Foto: Paulo Celestino O PL 477/10 já está tramitando e começa a receber apoios de defensores de animais de todo o País. Tripoli afirma que os abusos envolvendo animais, em atividades voltadas ao deleite ou diversão dos humanos, passaram dos limites. “Imagina, lutamos por semanas para conseguir tirar os urubus da Bienal, e as aves estavam numa situação evidentemente inadequada, sem luz solar, submetidas a intenso barulho, num nível de estresse absurdo”, lembra Tripoli. “Obviamente, ninguém deveria sequer ter pensado na hipótese de usar os urubus, mas se ainda existe quem considere normal fazer isso, é meu papel como legislador proibir, respeitando inclusive os segmentos da sociedade que importam-se com a vida animal e rechaçam maus-tratos e abusos”, afirma o parlamentar ambientalista. JUIZ FALA EM PRECAUÇÃO Como se recorda, em uma instalação dita de arte, na 29ª Bienal de São Paulo, três urubus-de-cabeça-amarela eram mantidos num recinto escuro, com excesso de ruído, absolutamente estressados, com visitação intensa e diária até 22 horas. Depois de protestos de defensores dos animais e intervenções do parlamentar, o Ibama cassou a licença de exibição dos animais.   Foto: Regina Macedo A Bienal recorreu à Justiça, em nome da liberdade de expressão artística. “O juiz federal Eurico Zecchin Maiolino negou o pedido, citando a prevalência do interesse público sobre o privado e fazendo valer o princípio da precaução, um dos pilares do Direito Ambiental. E estes são também os fundamentos que embasam o projeto de lei”, observa Tripoli. O projeto do vereador Tripoli contou com a colaboração de técnicos de ONGs da área ambiental, como as médicas veterinárias especialistas em animais silvestres Cristina Harumi, Coordenadora de Fauna da Mata Ciliar, e Ângela Branco, coordenadora Técnica da Pró-Animal. Também assessoraram a elaboração do PL, os advogados Carlos Cipro, assessor técnico do Fórum Nacional de Proteção e Defesa Animal, e Vanice Orlandi, presidente da UIPA – União Internacional Protetora dos Animais. (Texto: Regina Macedo / jornalista ambiental)

http://www.robertotripoli.com.br/site/index.php?option=com_content&view=article&id=205:ccz-alerta-pet-shops-shoppings-e-supermercados-sobre-a-lei-do-comercio-de-caes-e-gatos-&catid=1:animais-noticias&Itemid=37 

Pelo Fim do Animal-Propriedade - entrevista com David Pearce

Pelo fim do animal-propriedade


BY ADMIN - 0 3 DE MAIO DE 2011

Filósofo diz que impedir sofrimento de seres sensíveis é imperativo moral

e julga que seremos capazes de eliminar crueldades impostas aos animais

quando deixarmos de equipará-los a coisas

Por Letícia Freire no IHU On-Line

Uma eterna Treblinka. Assim é a vida dos animais criados para alimentar as pessoas, dispara o filósofo britânico David Pearce. “Suspeito que nossos descendentes venham a considerar o modo como seus ancestrais trataram membros de outras espécies não apenas como não ético, mas como um crime no mesmo nível do Holocausto”, afirmou na entrevista que concedeu, por e-mail, à IHU On-Line.

Em seu ponto de vista, não é preciso que o ente seja inteligente para sofrer profunda aflição: “uma convergência de indícios evolutivos, comportamentais, genéticos e neurocientíficos sugere que os animais não humanos que exploramos e matamos sofrem intensamente – da mesma maneira como ‘nós’”. Assim, é necessário desenvolver um “senso mais inclusivo e solidário de ‘nós’ que abranja todos os seres sencientes”. E completa: “as limitações intelectuais de animais não humanos são uma razão para lhes dar maior cuidado e proteção, não para explorá-los”.
Pearce questiona, também, sobre o sentido ético de consumir carne: “o prazer que muitos consumidores têm ao comer carne de animais mortos tem moralmente mais peso do que o sofrimento embutido em sua produção?” Uma de suas ideias é a produção de carne in vitro, alimentação “isenta de crueldade” que daria um passo importante para o desenvolvimento da civilização. “Os maiores obstáculos a um mundo sem sofrimento serão éticos e ideológicos, não técnicos”, emenda.
David Pearce é filósofo e pesquisador inglês, representante do chamado “utilitarismo negativo” em ética. Destacou-se em 1995, ao escrever um manifesto online nomeado The hedonistic imperative, no qual defendeu a utilização de biotecnologias para abolir o sofrimento em toda a vida senciente. Os principais escritos de David Pearce baseiam-se na ideia de que há um forte imperativo moral que impele os seres humanos a abolirem o sofrimento em toda a vida senciente. Em 1988, com Nick Bostrom, fundou a Associação Mundial Transumanista.

Confira a entrevista.

IHU On-Line – Em que aspectos o abolicionismo e o veganismo são importantes na construção de uma sociedade mais ética e solidária em nossos dias?

David Pearce - Tomemos um exemplo concreto: um porco. Um porco tem a capacidade intelectual – e, criticamente, a capacidade de sofrer – de uma criança pequena de 1 a 3 anos. Nós reconhecemos que as crianças pequenas têm direito a amor e cuidado. Em contraposição a isso, criamos intensivamente em confinamento e matamos milhões de porcos usando métodos que acarretariam uma sentença de prisão perpétua se nossas vítimas fossem humanas.
É claro que um porco não é um membro de “nossa” espécie. Mas a questão não é se existem diferenças genéticas entre membros de raças ou espécies diferentes, mas se essas diferenças são moralmente relevantes. Diferentemente dos humanos, os animais não humanos carecem da estrutura neocortical que possibilita o uso da linguagem. Entretanto, por que esse módulo funcional haveria de conferir alguma espécie de status moral singular a seu proprietário? Deveriam os surdos-mudos humanos ser tratados da forma como tratamos os “animais irracionais”? Intuitivamente, nós imaginamos que os seres humanos sejam “mais conscientes” do que os não humanos que exploramos. Isto é porque a maioria dos adultos humanos são mais inteligentes do que a maioria dos animais não humanos. Mas existe qualquer prova dessa ligação entre destreza intelectual e intensidade de consciência? O que é notável é como as mais “primitivas” experiências pelas quais passamos – por exemplo, a agonia pura ou o pânico cego – são também as mais intensas, ao passo que as mais cerebrais – por exemplo, a geração de linguagem ou a demonstração de teoremas matemáticos – são fenomenologicamente tão tênues que quase não são acessíveis à introspecção.
Em suma, não é necessário ser inteligente para passar por profunda aflição. Uma convergência de indícios evolutivos, comportamentais, genéticos e neurocientíficos sugere que os animais não humanos que exploramos e matamos sofrem intensamente – da mesma maneira como “nós”. Portanto, o que se faz necessário, em minha opinião, é um senso mais inclusivo e solidário de “nós” que abranja todos os seres sencientes.

Abolicionistas e veganos
Um consumidor de carne poderia responder que nós deveríamos valorizar uma criança pequena mais do que um animal não humano funcionalmente equivalente porque a criança humana tem o “potencial” de se tornar um ser humano adulto intelectualmente maduro. Mas este argumento simplesmente não funciona, pois nós reconhecemos que uma criança com uma doença progressiva que nunca completará 3 anos é digna de amor e respeito da mesma forma que as crianças que estão se desenvolvendo normalmente. Dentro da mesma lógica, as limitações intelectuais de animais não humanos são uma razão para lhes dar maior cuidado e proteção, não para explorá-los.
Talvez uma observação terminológica seja útil neste ponto. O termo “vegano” está bastante bem definido. Um vegano é um vegetariano rigoroso que não consome produtos de origem animal. Em contraposição a ele, o termo “abolicionista” tem sentidos múltiplos. Dois deles são relevantes neste contexto. Um sentido se deriva da bioética: os abolicionistas creem que deveríamos usar a biotecnologia para eliminar progressivamente todas as formas de sofrimento, tanto humano quanto não humano. O segundo sentido se deriva dos textos do jurista americano Gary Francione. Francione sustenta que os animais não humanos só precisam de um direito, a saber, o direito de não ser considerados propriedade. Por conseguinte, deveríamos abolir o status dos animais não humanos como propriedade. Bem, certamente é viável ser abolicionista em ambos os sentidos. Mas eles refletem perspectivas diferentes: é possível ser abolicionista num sentido, e não no outro.

IHU On-Line – Por que não deveríamos comer produtos de origem animal?

David Pearce – Atualmente, milhões de pessoas no mundo desfrutam de um estilo de vida vegano isento de crueldade. As tradições culturais do subcontinente indiano são em grande parte veganas. Uma minoria pequena mas crescente de pessoas no mundo ocidental também adotaram um estilo de vida vegano isento de crueldade. Comer, ou não, produtos de origem animal é, em última análise, uma questão de opção. Abrir mão de alimentos de origem animal não exige um sacrifício pessoal heroico, mas meramente uma branda inconveniência pessoal.
Na verdade, se a pessoa se der o trabalho de explorar a culinária vegana, verá que há uma variedade imensa de pratos entre os quais se podem escolher. Afinal, há literalmente milhares de vegetais ou verduras diferentes, mas apenas alguns poucos tipos de carne. Então, em termos éticos, acho que temos de perguntar o seguinte: o prazer que muitos consumidores têm ao comer carne de animais mortos tem moralmente mais peso do que o sofrimento embutido em sua produção? Podemos alguma vez justificar a “posse” de outro ser senciente – quer humano, quer não humano? Segundo que direito?

Não vou tentar me confrontar aqui com os amoralistas ou os niilistas morais. Os niilistas morais sustentam que todos os juízos de valor são puramente subjetivos, isto é, nem verdadeiros, nem falsos. Mas até mesmo eles normalmente deploram o abuso de crianças. Na medida em que o abuso de crianças é moralmente errado, é arbitrário negar que o abuso de criaturas funcionalmente equivalentes também seja moralmente errado.

IHU On-Line – Quais são os diferentes desafios dessas duas correntes hoje, frente à indústria da carne e as plantações massivas de soja e milho, cultivadas para alimentar o gado?

David Pearce – Talvez o desafio mais desanimador seja a apatia moral. George Bernard Shaw observou sagazmente que “o costume reconcilia as pessoas com qualquer atrocidade”. Infelizmente, essa observação não é menos verdade hoje em dia. Se pressionadas, muitas pessoas – talvez a maioria das pessoas – reconhecerão que a criação intensiva de animais em confinamento é cruel. Mas, na maior parte, depois elas vão encolher os ombros e continuar a consumir carne e produtos de origem animal como antes. Outros consumidores de carne parecem imaginar que a criação intensiva de animais em confinamento é apenas um pouco superlotada e que o “gado” é sacrificado sem dor, como um animal de estimação doente que sofre a eutanásia nas mãos de um veterinário gentil. Poucos e poucas de nós jamais estiveram dentro de um matadouro.
Nem todos os consumidores de carne estão tão pouco dispostos a se envolver com argumentos morais. Alguns intelectuais consumidores de carne tentam racionalizar o egoísmo com a chamada Lógica da Despensa. A Lógica da Despensa é o argumento de que, se os animais não humanos não fossem criados em escala industrial para nosso consumo, eles não existiriam – o que se pressupõe, neste caso, é que a vida na criação intensiva em confinamento vale ao menos minimamente a pena viver. Assim, em algum sentido, nossas vítimas estão, sem querer, em dívida conosco. Assim como é formulado, esse argumento justificaria que se criassem bebês para consumo humano, e não apenas animais não humanos. Por analogia, o argumento também permitiria a escravidão humana, ao menos se os escravos fossem criados para essa finalidade. Mais relevante, porém, é que os animais criados intensivamente em confinamento passam quase toda a sua vida abaixo do “zero hedônico”. Em muitas casos, a aflição deles é tão desesperada que precisam ser impedidos de se automutilar. A crença de que os seres humanos estejam fazendo alguma espécie de favor aos animais criados em escala industrial exige uma extraordinária capacidade de enganar a si mesmo.

Sofrimento institucionalizado
Vale a pena enfatizar que a miséria suportada por animais criados intensivamente em confinamento é sofrimento institucionalizado, e não apenas um “abuso” isolado. As empresas da “indústria” da carne têm uma obrigação jurídica de maximizar os lucros dos acionistas. Mesmo que essas empresas quisessem tratar os animais cativos menos insensivelmente, essas reformas seriam contrárias à lei se as medidas de bem-estar diminuíssem o retorno para os acionistas, uma vez que o custo tiraria as firmas “ineficientes” do mercado.

IHU On-Line – O que se pode fazer, então?

David Pearce – Bem, creio que uma estratégia de mão dupla é vital. Por um lado, precisamos usar argumentos morais e campanhas políticas para conscientizar as pessoas da difícil situação dos animais não humanos. Muitos consumidores de carne ficam genuinamente chocados quando veem vídeos saídos clandestinamente de criadouros industriais de animais ou matadouros que mostram o que realmente acontece lá. “Se os matadouros tivessem paredes de vidro, todos nós seríamos vegetarianos”, disse Paul McCartney. Talvez não, mas o processo de conversão certamente se aceleraria.
O que é mais controvertido, entretanto, é minha opinião de que nós precisamos de uma opção de reserva para usar quando a persuasão moral fracassa: tecnologia de produção de carne in vitro. O desenvolvimento de carne deliciosa, produzida artificialmente sem uso de crueldade, de um gosto e uma textura que sejam indistinguíveis da carne produzida a partir de animais intactos será potencialmente escalável, sadia e barata. A primeira conferência mundial sobre produção de carne in vitro foi realizada em Oslo, na Noruega, em 2008. Eu urgiria todo o mundo a apoiar a New Harvest, a organização sem fins lucrativos que está trabalhando para desenvolver carne produzida em laboratório.
Poder-se-ia supor que a maioria dos consumidores jamais venha a comer um produto tão “não natural” quando a carne produzida artificialmente chegar ao mercado. Mas um momento de reflexão sobre as condições não sadias e não naturais dos animais criados intensivamente em confinamento mostra que o argumento do “desagrado” não pesa muito. Na verdade, nosso sentimento de repugnância pode até atuar a favor dos produtos isentos de crueldade em lugar dos animais abatidos. Se os consumidores soubessem o que entra atualmente em produtos de carne e frango – os úberes das vacas com mastite e tumores que caem dentro do leite, os porcos com tumores que entram diretamente no moedor, a gripe suína (H1N1), o hormônio de crescimento de bovinos, toneladas de antibióticos que diminuem a resistência humana, contaminação desenfreada com E. coli, etc. –, não iriam querer comprá-los a preço nenhum. É preciso admitir que com a tecnologia atual só conseguimos produzir carne in vitro com uma qualidade semelhante à carne moída; mas no futuro deveria ser possível produzir em massa bifes de primeira qualidade. A maior incerteza são as escalas de tempo.

Treblinka animal
Sei que muitos militantes em defesa dos animais não se sentem à vontade com a perspectiva da produção de carne in vitro. Eu também me sinto assim. Será que a clareza moral total não seria melhor? Se vejo um açougue ou carne de qualquer espécie, penso em Auschwitz. Ainda assim, muitos consumidores de carne sentem água na boca ao ver carne de animal morto e afirmam que jamais poderiam abrir mão dela.
Do ponto de vista nutricional, isso não faz sentido, mas acho que temos de aceitar o desenvolvimento de carne artificial porque sua fabricação e comercialização em massa possibilitará que as pessoas moralmente apáticas também tenham uma alimentação isenta de crueldade. Quando a maioria da população mundial tiver feito a transição para uma alimentação vegana ou com carne produzida in vitro, prevejo que criar outros seres sencientes para o consumo humano será tornado ilegal sob o direito internacional – assim como é o caso da escravidão humana atualmente. É claro que prever os valores de gerações futuras é algo que contém muitas armadilhas. Mas suspeito que nossos descendentes venham a considerar o modo como seus ancestrais trataram membros de outras espécies não apenas como não ético, mas como um crime no mesmo nível do Holocausto. Como observa o autor judeu Isaac Bashevis Singer, ganhador do Prêmio Nobel, em The Letter Writer (1968): “Em relação aos animais, todas as pessoas são nazistas; para os animais, há um eterno Treblinka.”

IHU On-Line – Em que medida a prática do veganismo e o abolicionismo demonstra preocupação com a alteridade e com a saúde do Planeta Terra em sentido mais amplo?

David Pearce - Tanto um estilo de vida vegano quanto um compromisso com o projeto abolicionista em sentido mais amplo certamente podem expressar uma reverência pela vida na Terra. Ahimsa, que significa não causar dano (literalmente: evitar a violência – himsa) é uma característica importante das religiões do subcontinente indiano, particularmente do budismo, do hinduísmo e em especial do jainismo.
A abolição do consumo de carne vermelha também reduziria os gases emitidos por vacas, ovelhas e cabras que contribuem para o aquecimento global – uma das principais ameaças planetárias com que nos defrontamos nesse século e além dele. Mas a prática do veganismo também pode expressar um ódio puramente secular à crueldade e ao sofrimento. Um ateu cuja vida interior seja um deserto espiritual pode assumir um compromisso com o bem-estar de toda a senciência também. Para ter êxito, precisaremos construir a mais ampla coalizão possível de ativistas e simpatizantes, tanto religiosos quanto seculares.

IHU On-Line – Como podemos compreender o anunciado “pós-humano” no século XXI, quando milhões de pessoas seguem se alimentando de carne e, portanto, de sofrimento e morte?

David Pearce - A adoção global de uma alimentação isenta de crueldade assinalará uma importante transição evolutiva no desenvolvimento da civilização. Talvez a transição leve séculos. Por outro lado, é possível que uma combinação da militância em favor dos animais e do desenvolvimento de tecnologia de produção de carne in vitro produza a revolução alimentar no mundo todo dentro de décadas. Mas tornar-se pós-humano tem um alcance maior do que adotar pessoalmente um estilo de vida isento de crueldade.
Os animais que vivem livremente, “selvagens”, muitas vezes também sofrem terrivelmente – através de fome, sede, doença e predação. A vida darwiniana na Terra está baseada na exploração – basicamente, em que criaturas vivas devorem umas às outras. A “cadeia alimentar” poderia parecer um fato perene da Natureza, no mesmo nível da Segunda Lei da Termodinâmica. Isto tem sido verdade ao longo de centenas de milhões de anos.
Entretanto, uma reação fatalista à “Natureza vermelha [de sangue] em seus dentes e garras” [alusão ao famoso poema “In Memoriam A. H. H.” de Alfred Tennyson] subestima o inaudito poder transformador da ciência moderna em relação ao mundo vivo. Agora deciframos o código genético, a biotecnologia nos permite potencialmente reescrever o genoma dos vertebrados, reprojetar o ecossistema global, regular a fertilidade da espécie toda por meio da imunocontracepção e, em última análise, abolir o sofrimento em todo o mundo vivo.
Neste momento, essa espécie de cenário parece fantasiosa, para não dizer ecologicamente analfabeta. Mas esse projeto será tecnicamente viável no decorrer deste século. Os maiores obstáculos a um mundo sem sofrimento serão éticos e ideológicos, não técnicos.

IHU On-Line – Em que aspectos o veganismo e o abolicionismo destronam a condição antropocêntrica do homem?

David Pearce - A tradição judaico-cristã – e, na verdade, todas as religiões abraâmicas – situa o Homem no centro do universo. É difícil reconciliar esta concepção da humanidade com a teoria da evolução por seleção natural e a síntese neodarwiniana. Mas suponhamos que Deus exista. Todas as tradições concordam que o Deus todo-poderoso é infinitamente compassivo. Se reles mortais conseguem visionar o bem-estar de toda a senciência, deveríamos supor que Deus seja mais limitado na amplitude ou profundeza de Sua compaixão? Essa limitação da benevolência de Deus não parece coerente. Lembre-se também de que o livro de Isaíasprediz que um dia o leão e o cordeiro se deitarão lado a lado. Bem, a engenhosidade humana pode fazer assim – só que não apenas pela oração. Um mundo livre de crueldade só pode surgir pelo uso compassivo da biotecnologia: reengenharia genética obrigatória para carnívoros e outros predadores; controle da fertilidade transespécies, implantes de neurochips, vigilância e rastreamento por GPS, nanorrobôs em ecossistemas marinhos e toda uma gama de intervenções técnicas que estão além da imaginação pré-científica.

IHU On-Line – Como o veganismo pode apoiar uma mudança da forma como as pessoas comem e, também, diminuir a fome no mundo?

David Pearce - Uma transição global para uma alimentação vegana isenta de crueldade não irá ajudar apenas os animais não humanos. A transição também ajudará humanos subnutridos que poderiam se beneficiar dos cereais que atualmente são destinados aos animais criados em escala industrial. Ocorre que a criação intensiva em confinamento não é só cruel, mas também energeticamente ineficiente. Tomemos apenas um exemplo. Ao longo das últimas décadas, milhões de etíopes morreram de “escassez de alimentos”, enquanto a Etiópia plantava cereais para vender ao Ocidente para alimentar o gado. Os hábitos de consumo de carne do Ocidente sustentam o preço dos cereais, de modo que os pobres nos países em desenvolvimento não têm condições de comprá-los. Em consequência disso, eles morrem aos milhões. Em meu trabalho, eu exploro soluções futurísticas, de alta tecnologia para o problema do sofrimento. Mas qualquer pessoa que queira seriamente reduzir o sofrimento tanto humano quanto não humano deveria adotar um estilo de vida vegano isento de crueldade hoje.

http://ponto.outraspalavras.net/2011/05/03/criacao-animal-intensiva-um-outro-holocausto/

Coração de mãe: Marinalva abriga mais de 139 animais

Imagine uma noite muito fria e chuvosa. Você está louca para chegar em casa, tomar um banho quente, vestir roupas secas e se servir de uma saborosa refeição.

Afinal, quem suporta sentir frio ou fome, ainda mais os dois ao mesmo tempo? Finalmente, você está próxima de casa. Só mais algumas poças d’água e chegará ao portão. De repente é surpreendida por um pequeno cãozinho. O animal lhe encara, parece olhar fixamente em seus olhos. Seu semblante mostra fome, frio e medo. Diante de tal cena como entrar e dormir sem pensar na vida que ficou do lado de fora?
É diante de imagens como essa que Marinalva Maria de Araújo, merendeira de 50 anos de idade, fica com o coração amolecido. A protetora, como gosta de ser chamada, mora em Itaquaquecetuba, região metropolitana de São Paulo, e divide a casa com mais de 139 peludinhos, sendo 128 cães e 11 gatos. "Comecei a cuidar de animais em 1991", revela. A colhedora já não tem condições de receber mais animais, mas eles não param de chegar. "As pessoas sabem que eu acolho, então amarram cães no meu portão", justifica.

Os gastos são muitos, somente boa vontade não pode pagar. São, em média, 30 quilos de ração por dia o que resulta em 900 quilos por mês. Além disso, há gastos com castração, vacinas, vermífugos e todos os tipos de medicamentos veterinários. Como os animais vêm da rua, chegam com inúmeras lesões. Os 139 cães e gatos vivem de doações, porém, nem sempre elas aparecem. Marinalva utiliza as redes sociais para promover a sua causa, mas lamenta as doações não serem continuas.

A protetora contava com a ajuda de uma voluntária para a limpeza do local, porém, há alguns dias, essa senhora passou a exigir um salário pelo seu serviço. Sem pestanejar, Marinalva deu sua televisão como forma de pagamento. Diante de tantas dificuldades, ela já cogitou a possibilidade de abrir mão do seu maior sonho, que é o de ter uma chácara para fundar um abrigo. "Preciso de uma empresa para me ajudar com rações e remédios, além de veterinários voluntários para me ajudar a lidar com a saúde dos animais", ressalta.
Hoje, todos os adotados vivem na própria casa da dona. O local não é apropriado, muita área construída e pouco espaço para os animais circularem. Marinalva participa de feiras de doação. Dos 128 cachorros, 80 são castrados e vão à feira em busca de um lar com melhores condições.
Quem tiver condições, e quiser ajudar, pode entrar em contato com Marinalva pelo endereço eletrônico marinalvaprotetora@gmail.com.br ou telefone (11) 7412-0779.



Por Bianca de Souza (MBPress)

Rã virtual substitui sacrifício de animais de laboratório

Rã virtual substitui sacrifício de animais de laboratório

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Pesquisadores da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) desenvolveram um programa de computador que pode substituir o sacrifício de animais durante as aulas de fisiologia.
O programa pode substituir o uso de animais nas aulas práticas de Fisiologia e Biofísica, ministradas nos cursos de Medicina, Ciências Biológicas, Enfermagem e Educação Física.
Os estudantes que usaram o simulador acertaram mais questões, enquanto o outro grupo teve mais dificuldades em responder às questões cognitivas. Foto: Francisco Cubo/ Antoninho Perri


Rã virtual

O software educacional, chamado Fisioprat, simula o mesmo procedimento tradicionalmente feito em rãs durante as aulas, mas de forma interativa e lúdica e sem a necessidade de sacrificar o animal.
Além disso, o simulador complementa o ensino fornecendo conteúdo adicional que melhora o aprendizado.
“O objetivo foi justamente propor uma alternativa ao uso de animais sem que o ensino fosse prejudicado,” explica o biólogo Francisco Cubo Neto, que desenvolveu o simulador sob a orientação do professor Miguel Arcanjo Areas.
O software está em processo de patenteamento e, segundo o biólogo, não existem no Brasil produtos semelhantes.

Sacrifício dos animais

Em geral, o uso de rãs ocorre nas aulas práticas para avaliação dos reflexos medulares mediante estimulação química e mecânica. São conceitos importantes para a disciplina, passados a partir de uma aula teórica.
Na sequência, no laboratório, os alunos visualizam como ocorrem os reflexos com o animal intacto e, depois, repetem o mesmo experimento com o modelo animal com a medula lesionada.
“A compreensão do conteúdo é fundamental e, até então, não existia outra forma de demonstrar o mecanismo a não ser utilizando o modelo animal. Por isso, o Fisioprat constitui mais uma opção, além do que abarca todos os temas ensinados na aula,” esclarece Miguel.


Simulação eficaz

Segundo ele, o programa tem como adicional, em relação às aulas tradicionais, uma tela de exercícios, que aparece em cada tópico com o objetivo de reforçar as explicações.
Também foram incluídas resoluções de estudos de casos para que se avaliasse o nível de absorção do conteúdo por parte dos alunos. Em cada uma das telas é dado um feedback para o aluno.
Por fim, são feitas as incisões nas partes do animal por meio de animação gráfica, com a vantagem de se poder repetir o experimento por várias vezes para melhor fixação do conceito.
“Quando a aula é feita no laboratório, existe a possibilidade de que algo possa dar errado. Por exemplo, a anestesia mal aplicada pode comprometer o experimento e o animal não responder aos estímulos ou morrer. Com isso, é preciso utilizar outro animal”, esclarece.

Avaliação

O simulador foi testado com quatro turmas de cursos oferecidos pela Unicamp. Participaram estudantes de duas turmas de Biologia, uma de Medicina e outra de Enfermagem.
Todos, num total de 127 estudantes, fizeram a aula teórica normalmente como ocorre no método convencional. Em seguida, os estudantes foram separados em dois grupos: um grupo realizou a aula prática tradicional, com o modelo animal, enquanto o outro realizou a aula prática com o Fisioprat.
Para avaliar o nível de influência no aprendizado ao se utilizar a nova metodologia, foi aplicado um questionário, ao final da aula prática para os dois grupos.
Os resultados apontaram que o Fisioprat cumpre seus objetivos, pois as notas mais altas foram observadas no grupo que utilizou o software. Ou seja, o grupo que usou o simulador acertou mais questões, enquanto o outro grupo teve mais dificuldades em responder às questões cognitivas.
O biólogo acredita que o programa ainda pode ser melhorado.
O mais importante, porém, é que a iniciativa abre caminho para que outras metodologias substituam o uso de animais nas aulas práticas.

Fonte: Inovação Tecnológica via ANDA

[Olhar Animal] CAMPANHA DO AGASALHO ANIMAL EM SC

[Olhar Animal] Acórdão do TJSP reconhece a crueldade aos animais em rodeios

15/04/2011


Acórdão do TJSP reconhece a crueldade aos animais em rodeios
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Por Renata de Freitas Martins, advogada ambientalista

Em novembro de 2007 a Mountarat Associação de Proteção Ambiental moveu uma ação civil pública em face de Doctor's Ranch, tendo como objeto o impedimento da ré em utilizar animais em festivais, treinamentos, aulas ou eventos similares a serem realizados a qualquer momento.

A Mountarat abraçou tal demanda considerando-se diversas denúncias que vinha recebendo sobre as constantes laçadas de animais realizadas na Estrada de Caucaia, altura do número 1000, no Município de Cotia, com diversos testemunhos de flagrantes de animais desfalecidos no local, bem como o anúncio da ré de que realizaria um festival de laçadas de animais naquele mês.



LEIA MAIS EM http://bit.ly/hfO3Xf

MANIFESTAÇÕES CONTRA A EXPERIMENTAÇÃO ANIMAL - DIA 16

MANIFESTAÇÕES CONTRA A EXPERIMENTAÇÃO ANIMAL --------------------------------------------------------------------------------
No próximo dia 16 de abril ocorrerão manifestações pacíficas contra a experimentação em diversas cidades. Veja abaixo os banners sobre os atos em Brasilia e São Paulo:

DIVULGUE! 32 eventos de adoção de cães e gatos (até 10 de abril)

Agenda de Eventos de Adoção

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32 eventos de adoção de cães e gatos (até 10 de abril)
O Olhar Animal publica semanalmente uma relação de eventos de adoção que ocorrem em vários pontos do país. Adote! Divulgue!



Ceará



09/04 Feira de Adoção APATA - Benfica - Fortaleza CE





Distrito Federal





09/04 Feira de Adoção SVPI - Asa Norte - Brasília DF



Minas Gerais



09/04 Amigo não se compra, se adota! - Braúnas - Contagem MG

09/04 Adote um Amiguinho Fiel - Centro - Araxá MG

10/04 Adote um Amiguinho Fiel - Urciano Lemos - Araxá MG





Paraná



09/04 Feira de Adoção - Fazendinha - Curitiba PR

09/04 Feira de Adoção Permanente da Soc. Prot. dos Animais de Campo Largo - Centro - Campo Largo PR





Rio de Janeiro



09/04 Campanha de Adoção do SOS VIDA ANIMAL - Copacabana/Bairro Peixoto - Rio de Janeiro RJ

09/04 Adote um Bichinho e Salve uma Vida - Tijuca - Rio de Janeiro RJ

10/04 Feira de Adoção AMA ANIMAL - Lagoa Rodrigo de Freitas - Rio de Janeiro RJ





Rio Grande do Sul



09/04 Feira de Adoção de Cães Adultos e Filhotes - Ipanema - Porto Alegre RS

10/04 Feira de Adoção de Cães e Gatos da SOS Animais - Centro - Pelotas RS





São Paulo





Grande SP



09/04 Feira de Adoção União SRD 2011 - Pompéia - São Paulo SP

09/04 Projeto SOS Felinos MIAUDOTE! - Pq. da Moóca - São Paulo SP

09/04 Feira de Adoção de Cães e Gatos - Praça da Árvore - São Paulo SP

09/04 Feira de Adoção Toca dos Gatinhos - Consolação - São Paulo SP

09/04 Feira de Doação de Cães e Gatos - Higienópolis - São Paulo SP

09/04 Feira da Adoção Cão Sem Dono - Centro - Poá SP

09/04 Feira de Adoção - Alphaville - Barueri SP



09/04 - 10/04 Feira de Adoção APAA - Santo Amaro - São Paulo SP

09/04 Feira de Adoção União SRD - Pompéia - São Paulo SP

09/04 Feirinha de Adoção Patinhas da Liberdade - Granja Viana - Cotia SP

10/04 Feira de Adoção Natureza em Forma Matilha Cultural - Consolação - São Paulo SP





Interior



09/04 Feirinha de Adoção - SOS Animais Abandonados - Jd. Servilha - Jundiaí SP

09/04 Centro de Adoção de Cães e Gatos - Vista Verde - S. J. dos Campos SP

09/04 Feirinha de Adoção SOS Animais Abandonados - V. Rio Branco - Jundiaí SP

09/04 Me Leva Pra Casa G1 - Jardim Nilópolis - Campinas SP

09/04 Me Leva Pra Casa G2 - Jardim Aurélia - Campinas SP

09/04 Feira de Adoção - Centro - Jacareí SP

09/04 Feira de Adoção Gapa - Centro - Indaiatuba SP

09/04 Feira de Adoção de Animais - Jd. Maria Augusta - Taubaté SP

09/04 - 10/04 Centro de Adoção de Cães e Gatos do CAV - Jd. Alvorada - S. J. dos Campos SP

Procura-se Bóris SP

São Paulo - Zona Leste

 

Por favor divulguem para suas listas.....

Esse cão é do meu primo, fugiu hj cedo.

Não está com placa de ID nem guia, tem 6 meses, não está castrado, não sabe andar na rua.

Pastor Alemão legítimo.

Seu nome é Bóris, fugiu hoje de casa na Rua Meirelles Reis Filho no Bairro Vila Primeira (V. Prudente) na Zona Leste de São Paulo.

Essa rua e próxima da Av. Sapopemba altura do numero 6000.

Gratifica-se.

Contato com Eliana - 9347-9348

Ou Adriana nesse email ou tel: 8704-6475

Agenda de Eventos de Adoção

Agenda de Eventos de Adoção


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30 eventos de adoção de cães e gatos (até 20 de março)



O Olhar Animal publica semanalmente uma relação de eventos de adoção que ocorrem em vários pontos do país. Adote! Divulgue!



Distrito Federal



19/03 Feira de Adoção SVPI - Asa Norte - Brasília DF





Minas Gerais



19/03 Adote um Amiguinho Fiel - Centro - Araxá MG

19/03 Amigo não se compra, se adota! - Braúnas - Contagem MG

20/03 Adote um Amiguinho Fiel - Urciano Lemos - Araxá MG





Paraná



19/03 Feira de Adoção Permanente da Soc. Prot. dos Animais de Campo Largo - Centro - Campo Largo PR

19/03 Feira de Adoção - Fazendinha - Curitiba PR

19/03 Feira de Adoção de Animais SOS Vida Animal - Bairro Aeroporto - Londrina PR





Rio de Janeiro



19/03 Campanha de Adoção do SOS VIDA ANIMAL - Copacabana/Bairro Peixoto - Rio de Janeiro RJ





Rio Grande do Sul



20/03 Feira de Adoção de Cães & Gatos Melhor Amigo - Centro - Pelotas RS





Santa Catarina



19/03 Feirinha de Adoção Guapecas - Saguaçu - Joinville SC





São Paulo



Grande SP

19/03 Projeto SOS Felinos MIAUDOTE! - Pq. da Moóca - São Paulo SP

19/03 Feira de Adoção Toca dos Gatinhos - Consolação - São Paulo SP

19/03 Feira de Doação de Cães e Gatos - Higienópolis - São Paulo SP

19/03 Feira da Adoção Cão Sem Dono - Centro - Poá SP

19/03 Feira Permanente de Adoção de Cães e Gatos da APAR - Campo Grande/Pedreira - São Paulo SP

19/03 Feira de Adoção - Alphaville - Barueri SP

19/03 Feira de Adoção União SRD - Pinheiros - São Paulo SP

19/03 Feira de Adoção Patinhas Online - Osasco - Osasco SP

19/03 - 20/03 Feira de Adoção APAA - Santo Amaro - São Paulo SP

19/03 Feira de Adoção A.V.V.A. - V. Rosalia - Guarulhos SP

19/03 Feira de Adoção D. Francisca - V. Sta. Catarina - São Paulo SP

20/03 Feira de Adoção Natureza em Forma Matilha Cultural - Consolação - São Paulo SP





Interior

19/03 Feirinha de Adoção SOS Animais Abandonados - V. Rio Branco - Jundiaí SP

19/03 Me Leva Pra Casa G1 - Jardim Nilópolis - Campinas SP

19/03 Me Leva Pra Casa G3 - Campo dos Amarais - Campinas SP

19/03 Me Leva Pra Casa G2 - Jardim Aurélia - Campinas SP

19/03 Centro de Adoção de Cães e Gatos - Jd. Augusta - S. J. dos Campos SP

19/03 Feira de Adoção - Centro - Jacareí SP

19/03 Feira de Adoção Gapa - Centro - Indaiatuba SP

20/03 Feira de Adoção de Cães e Gatos GCAA - São Dimas - Piracicaba SP

BH -MINAS GERAIS ADOÇÃO CONTATO PELO TELEFONE ABAIXO

BH: LABRADOR NEGÃO PARA ADOÇÃO!!!! VAMOS AJUDAR NOSSO AMIGUINHO A ENCONTRAR UM LAR QUE O AME VERDADEIRAMENTE????


LABRADOR NEGÃO PARA ADOÇÃO!!!!!



Apresento para vocês o Negão, lindo labrador resgatado na PUC Minas, no último dia 4 de novembro, pelo protetor Rodrigo (juntamente com a cadelinha Kate, que já foi adotada! Viva!!).
As fotos em anexo são de uma semana após o resgate, quando o Negão ainda se recuperava de algumas feridinhas. Hoje já estão totalmente curadas.
O Negão está sadio e pronto para adoção. O protetor Rodrigo, responsável pelo Negão, não pode ainda atualizar as fotos, pois foi transferido para São João Del Rey e teve que deixar o Negão na clínica em BH, onde continua até hoje. As contas da estadia já estão muito altas e por isso a adoção é tão urgente.
O Negão é um lindo cãozinho, antes triste e solitário, e que agora precisa de um lar onde possa ser muito feliz, tratado com amor. Por favor amigos, caso se interessem em adotar ou conheçam alguém que possa adotá-lo, não hesitem em divulgar ou entrar em contato. O contato pode ser feito:- Clínica Mamíferos e Companhia (falar com as veterinárias Clarissa ou Mariana) Tel: 3372-0005- Rodrigo (responsável pelo Negão até o momento) Tel: 9764-5545- Ou mesmo comigo, Rafaella. Tel: 8836-3879 Grande abraço, Rafa

Doação SP por favor entrar em contato pelo telefone abaixo Pincher

Pincher fêmea p/ doação, se chama Meg, tricolor.

Vagabundo do dono mudou e largou na casa, bairro do Ipiranga.
Não pesa nem 2kg, e claro não tem castração nem vacina.
Deve ter uns 2 a 3 anos.
Tem dentes brancos, unhas branquinhas e gastas (talvez gastas pra tentar se soltar da corrente a qual ficava presa dia e noite).
Bem carente e fujona, fugiu 3x da casa, e sentido a rua. E olha q o buraco era bem estreito...rs
Vai ser castrada nessa semana q entra.


Interessados entrar em contato:
Adriana: 8704-6475

Doação SP por favor entrar em contato pelo telefone abaixo

Por favor me ajudem a divulgar, essa misturinha de fox paulistinha, tem aproximadamente 2 anos, está vacinada castrada.
É super alegre, gosta de crianças.
Ela precisa sair do local onde está (chácara abandonada), o Sr. vendeu o local, estou desesperada, não tenho onde abriga-la.
Por favor me ajudem divulgando,

Obrigada

Lilyan Passini

8469.9936

GEFRAN - 25 de Janeiro - SP

A próxima reunião do GEFRAN será no feriado do dia 25 de janeiro (terça-feira), às 16 horas, no restaurante Vegethus Consolação e serão definidos os temas das reuniões do primeiro semestre de 2011 e haverá também uma apresentação do Projeto Vegan Pledge de assessoria para as pessoas que querem se tornar veganas!

O GEFRAN prepara-se agora em 2011 para ampliar os seus esforços para promover o veganismo e a abolição animal com a implementação e aplicação do projeto Vegan Pledge promovido pela PAN (Peace Advocacy Network) que visa assessorar as pessoas que querem se tornar veganas, mas têm tido algum tipo de dificuldade para vencer o especismo e os velhos hábitos antropocêntricos. Sucesso no Reino Unido e nos Estados Unidos, o Vegan Pledge será adaptado às necessidades brasileiras proporcionando apoio inicial de um mês para pessoas que querem levar a questão dos direitos animais a sério e querem se tornar veganas. Segundo a presidenta da PAN, Leila E. Fusfeld, “representantes da PAN apresentaram o Vegan Pledge na Filadélfia em janeiro de 2010 pela primeira vez. Baseado em um programa semelhante do Vegan Campaigns no Reino Unido, o programa Vegan Pledge foi um tremendo sucesso, e agora estamos trabalhando com ativistas de outras cidades para espalhar a não-violência às suas comunidades. Embora o Vegan Pledge só tem duração de um mês, o programa foi concebido para dar aos participantes as ferramentas e o conhecimento para ajudá-los a permanecer veganos a vida inteira.”
O professor Gary Francione apoia o Vegan Pledge e realizou um podcast (em inglês) sobre o projeto. Clique aqui para ouvir.

Até a reunião!
Luís Martini e Vera Cristofani (coordenadores do GEFRAN)
P.S.: Agradecemos a todos que, de alguma forma, contribuíram em 2010 para que o GEFRAN pudesse cumprir o seu objetivo de ajudar os animais. Essa colaboração surgiu desde um gesto simples de repasse de newsletters para divulgação do grupo entre o público em geral até em uma participação direta em nossas reuniões e ações.